陋室铭文章主旨 陋室铭的文章主旨

　　《陋室铭》的文章主旨：表现陋室主人高洁的品德以及安贫乐道的精神。《陋室铭》全篇几乎都在描述陋室的不陋，是为了托物言志，强调道德品质是比起光鲜的住处更为重要的东西。

　　《陋室铭》的创作背景

　　《陋室铭》创作于刘禹锡在和州县当通判的时期。在此之前，刘禹锡因为参加了王叔文的“永贞革新”遭贬。和州知县故意刁难刘禹锡，让刘禹锡住在城南面江而居，而非原本通判应住的三间三厢的房子。诗人没有怨言，留下诗作“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县怒而令诗人迁到更小的住处，诗人仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”最后知县再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫诗人搬了三次家，诗人遂愤然写下这篇《陋室铭》。

《陋室铭》的全文

　　《陋室铭》

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

时间： 2024-03-18 20:02:54

陋室铭文章主旨 陋室铭的文章主旨的相关文章

大道之行也主旨归纳 大道之行也的文章主旨

<大道之行也>在阐明"大同"社会基本特征的基础上,指出了"大同"社会的美好前景.体现了人们对现实的不满,迫切希望有一个太平盛世的出现.这里人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家崇高的社会理想. <大道之行也> 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜.寡.孤.独.废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而

陋室铭主旨 陋室铭主旨是什么

<陋室铭>的主旨如下:诗人通过对陋室的描述,表达自己对外在物质环境的不在意,以此歌颂陋室主人的高尚节操以及他安贫乐道的精神. <陋室铭>的翻译 山不在于高,只要山上有神仙就会出名.水不在于深,只要水里有龙就会有灵气.这是间简陋的房子,只是因为这间陋室的铭文,所以就不觉得它简陋了.青苔的碧绿痕迹,慢慢长到石阶上.青葱的草色即使在帘子里也能看得见.在这间陋室里谈笑的都是博学之士,我交往的也都是学问高深的人.我可以在这间陋室里弹毫无装饰的琴,阅读珍贵的经文,没有奏乐声的干扰,也不用因为繁

陋室铭主旨句 陋室铭中点明主旨的句子

<陋室铭>的主旨句是"斯是陋室,惟吾德馨",意思是这虽然是间简陋的小屋,但我品德高尚.德行美好.<陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所作,作者通过赞美陋室抒写了自己志行高洁,不与世俗同流合污的意趣. <陋室铭> 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 译文 山不在于高,有了仙人就成了名山.水不在于深,有

陋室铭中的主旨句 陋室铭中的主旨句是什么

<陋室铭>的主旨句是"斯是陋室,惟吾德馨."这句话的意思是:这是间简陋的屋子,只是因为我品德好就感觉不到简陋了.全文借陋室,托物言志,从而表达了诗人的安贫乐道的思想感情以及淡泊高雅之生活情趣. <陋室铭>原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? <陋室铭>的赏析 <陋室铭>以山

陋室铭中的陋室具有哪些特点 陋室铭中的陋室是怎样的

环境幽静,文雅人物不俗,生活情趣高雅,行为脱俗.<陋室铭>是我国唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文,文中通过赞美陋室突出自己志行高洁,不与世俗同流合污的意趣. <陋室铭>原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:"何陋之有?" 译文 山不在于高,有了仙人就成了名山.水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了.这

青山不老文章主旨 青山不老文章主旨的句子

<青山不老>告诉我们生命的价值不取决于年龄,有限的生命可以创造无限的生命,生命的意义不会随着年龄的增长而衰减.这篇文章通过山野老农在15年时间里创造了一片绿洲的事迹,表现出老农如同青山一般永垂不朽的精神品质.全文的主旨句是:青山是不会老的. <青山不老>的原文 窗外是参天的杨柳.院子在山沟里,山上全是树.我们盘腿坐在土炕上,就像坐在船上,四周全是绿色的波浪,风一吹,树梢卷过涛声,叶间闪着粼粼的波光. 我知道这条山沟所处的大环境.这是中国的晋西北,是西伯利亚大风常来肆虐的地方,是干旱

大道之行也的文章主旨 大道之行也主旨是什么

<大道之行也>主旨:此文在阐明"大同"社会基本特征的基础上,指出了"大同"社会的美好前景.作者通过自己对理想社会的描写,表达出希望建立一个百姓安居乐业的社会的政治理想. <大道之行也> 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜.寡.孤.独.废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同

纪念白求恩文章主旨 纪念白求恩文章主旨是什么

文章概括了白求恩同志来中国帮助中国人民进行抗日战争的经历,高度赞扬了白求恩同志的国际主义精神,毫不利己,专门利人的精神,和对技术精益求精的精神,并号召全体党员向白求恩同志学习.白求恩1938年来到中国参与抗日革命.因手术中被细菌感染转为败血症,1939年11月12日凌晨逝世. 扩展资料: 白求恩不远万里来到中国,支援中国人民的解放事业,为中国革命的胜利献出了宝贵生命,他是中国人民心目中的英雄. 1938年3月,加拿大共产党党员.著名医生诺尔曼·白求恩率领加拿大美国医疗队抵达延安.同年4月,白求恩

阿房宫赋主旨句 阿房宫赋的主旨句是什么

<阿房宫赋>的主旨句:秦人不暇自哀,而后人哀之:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹:后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了. <阿房宫赋>简介 文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民.匡世济俗的情怀.全文运用了想象.比喻.夸张等修辞手法对阿房宫进行了描述,使整篇文章骈散结合,错落有致,成为一代名