教育

四大民间故事指的是<牛郎织女>.<孟姜女哭长城>.<梁山伯与祝英台>.<白蛇传>.这四大传说在民间流传最广,影响最大. 1.<牛郎织女> 传说,织女是天神,而牛郎是凡人.二人相爱后结为夫妇,并生下一男一女. 玉帝发现后,命令织女必须离开牛郎.牛郎在看到妻子被抓走后,便马上用扁担挑起一对箩筐,将一对儿女分别放入筐内,去追织女了. 眼看就快要追上了,一条大河忽然挡在了他的面前,这就是王母娘娘划的银河.王母娘娘见他们感情真挚,便破例让他们每年的七夕相会

荀巨伯到远方去探望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城.友人对荀巨伯说:"我是快死的人了,你赶紧离开吧!"荀巨伯说:"我远道而来看望你,你却要我离开:为了求生而败坏道义,这难道是我荀巨伯做的事吗?" 等到贼兵来了,问荀巨伯说:"大军一到,整个城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?"荀巨伯回答说:"我的朋友身患重病,我不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命."胡兵听后相互议论说到:"我们这些不懂道义的人,却要

<范仲淹罢宴>的翻译:范仲淹在邠州担任太守,在闲暇的日子带领部属登上城楼准备酒宴,还没有举起酒杯,就看见几个穿着丧服的人在筹办装殓之物.他急忙派人去询问,原来是寄居在外的读书人死在了邠州,将要埋葬在邻近的郊外,下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐. 范仲淹露出失意的样子,立即撤掉了酒席,给予了他们重金救济,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动得流下眼泪的人. <范仲淹罢宴>的原文 范文正公守邠州,暇日率僚属登楼置酒,未举觞,见缞绖数人营理葬具者.公亟令询之,乃寓居士

<繁星>和<春水>是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集,均创作于1923年.在艺术上,两部作品兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉刹那间的灵感,以三言两语抒写内心的感受和思考,形式短小而意味深长.特别是在语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又情韵悠长,具有独特的艺术魅力. 对母爱的深情赞颂,奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调.与颂扬母爱紧密相连的,便是对童真.童趣.童心及一切新生事物的珍爱.

1.玉瓶甘露滴:紫竹惠风生.2.千秋甘雨露:万古海潮音.3.偈答无尽意:名为观世音.4.观从心底发:音自静中生.5.西极旃檀地:南天紫竹林.6.观听周三界:音容式万民.7.法水青杨露:慈恩紫竹风.8.矍铄微支杖:清癯不染尘.9.剖腹方知真性:开口便见良心.10.法云广荫无遮会:慧日高悬有相天.11.觉海化身现金粟:普门香界涌白莲. 观音对联与出处: 芙蓉花面春风暖:杨柳枝头甘露香.天津北塘观音寺 皓月无端窥色相:青云有路觅真如.冯士翘题山西长子观音堂 匣里夜光南海月:袖中诗草敬亭云.冯士翘题山西

组合数的性质公式如下:C(n,m)=C(m-n,m),从n个不同元素中,任取m(m≤n)个元素并成一组,叫做从n个不同元素中取出m个元素的一个组合;依据组合数的性质,组合数还存在有递推公式如下:C(n,m)=C(n,n-m)=C(n-1,m-1)+C(n-1,m). 组合数是什么 组合是数学的重要概念之一.从n个不同元素中,任取m(m≤n)个元素并成一组,叫做从n个不同元素中取出m个元素的一个组合;从n个不同元素中取出m(m≤n)个元素的所有组合的个数,叫做从n个不同元素中取出m个元素的组合数.

一般在孩子4~6岁可以先初步的接触声乐,不要急于求成,尽量的让孩子产生一种节奏感即可;在7岁左右可以进行专业性发声训练,这个时候孩子已经有一定的认知和辨别能力,对于音乐老师所讲解的知识也能够理解;变声期期间不要唱高难度的歌曲,男孩变声期大概在14-16岁,女孩大概在13-15岁. 孩子学唱歌有什么好处? 1.促进右脑发育,提高智商 科学家在研究音乐对人的功效时, 发现爱好音乐的人的大脑突触较多,突触是一个神经元向其他神经元传送神经信息.交换情报的物质.研究表明, 这些过量的突触, 是一种" 棘突

<论语>中的文质彬彬指的是一个人的文与质相当,强调一个人只有同时拥有朴实的本性以及后天的文化修养,并将两者相辅相成,才能成为君子. 文质彬彬的出处 文质彬彬出自<论语·雍也>:"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子."意思是,如果一个人身上的质朴超过了文饰就难免会显得粗野,如果文饰超过了质朴就容易流于虚浮,只有质朴和文饰相当的时候,这个人才能成为君子. 论语中的文质彬彬是什么意思 文质彬彬指的是一个人文采和质朴相当,强调文与质的相辅相成对于成为君子的重要性

岁暮阴阳催短景suì mù yīn yáng cuī duǎn jǐng,天涯霜雪霁寒宵tiān yá shuāng xuě jì hán xiāo.五更鼓角声悲壮wǔ gēng gǔ jiǎo shēng bēi zhuàng,三峡星河影动摇sān xiá xīng hé yǐng dòng yáo.野哭几家闻战伐yě kū jǐ jiā wén zhàn fá,夷歌数处起渔樵yí gē shù chù qǐ yú qiáo.卧龙跃马终黄土wò lóng yuè mǎ zhōng huáng

初学者摄影基础知识如下:1.焦距越短,视角则会越广.2.F后面的数值越小,光圈越大.F后面的数值越大,光圈越小.3.镜头焦距越长,景深越浅.4.快门速度数值小,进光量越少.5.快门和光圈一定时,感光度越大,照片越亮.6.常用的构图技巧,如对角线构图. 7.常见的用光技巧,如顺光.侧光.8.避免过曝.欠曝,注意补光. 一.焦距 数字越小,焦距越短,视角则会越广;数字越大,焦距越长,视角则会越窄.一只300mm焦距的镜头,它的视角只有8°;而一只8mm的超广角镜头,它的视角则有180°.通常,焦距在

价值规律的基本内容:商品生产的经济规律,即商品按照社会必要劳动时间决定的价值量进行交换的规律.在商品经济中,价值规律通过价格围绕价值上下波动发生作用,自发地调节生产和流通:刺激生产者改进技术和提高劳动生产率:促进商品生产者的分化.社会主义经济是商品经济,价值规律仍然起作用. 价值规律的作用: 1.调节:价值规律调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配. 2.价值规律刺激:同部门同行业中必然要有竞争,这种情况会刺激商品生产者改进生产工具,提高劳动生产率,加强经营管理,降低消耗,以降低个别劳动时间.

校园欺凌主要有三类:1.语言暴力:指学生经常用污言秽语对其他学生进行攻击,从而产生矛盾:2.身体暴力:指借助身体的优势打击比较弱小的同学:3.心理暴力:指不断地用语言.行为等给其他同学造成精神或心理上的压力,使其出现不良表现. 哪些行为属于校园欺凌 1.肢体欺凌.推撞.拳打脚踢以及抢夺财物等,是容易察觉欺凌形式. 2.言语欺凌.当众嘲笑.辱骂以及替别人取侮辱性绰号等,是不容易察觉的欺凌形式. 3.社交欺凌.孤立.杯葛以及令其身边没有朋友等,是不容易察觉的欺凌形式. 4.网络欺凌.在网络发表对受害

用4,5,6,7算24点在以下的算式中,通过加法和乘法,是可以计算得24的:4x(5-6+7)=24,4x((5-6)+7)=24,4x(5-(6-7))=24,4x(5+7-6)=24,4x((5+7)-6)=24. 4x(5+(7-6))=24,4x(7+5-6)=24,4x((7+5)-6)=24,4x(7+(5-6))=24,4x(7-6+5)=24, 4x((7-6)+5)=24,4x(7-(6-5))=24,(5-6+7)x4=24,((5-6)+7)x4=24,(5-(6-7))x

连带率的计算公式如下:连带率=销售总数量÷销售小票数量,当连带率小于1.3时,就说明产品的整体附加存在有问题.个人销售连带率=个人销售总数量÷个人小票总量,当个人销售连带率低于1.3时,就说明个人附加存在问题. 连带率是一个消费者每一次消费时,平均在几家店铺连带消费过.比如说一个消费者当日去商场消费,购买过ZARA.星巴克和优衣库店铺的商品,产生3张水单,那么他的连带率就是3. 连带率是指销售的件数和交易的次数相除后的数值,反映的是顾客平均单次消费的产品件数.对于追求多业态混合消费的购物中心来说

杨万里描写夏日西湖的诗句:毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.上述诗句出自<晓出净慈寺送林子方>,是一首描写西湖六月美丽景色的诗,诗人通过赞美西湖美景,表达了对友人的眷恋. <晓出净慈寺送林子方>的译文 六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样. 那密密层层的荷叶铺展开去,与蓝天相连接,一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开,在阳光辉映下,显得格外的鲜艳娇红. <晓出净慈寺送林子方>的赏析 <晓出净慈寺送林子方>前两句

作者以梅花自况,咏物寓志,表达了自己孤高雅洁的志趣.诗人通过梅的凄苦境况感叹人生失意坎坷之情,表达了自己青春无悔的信念以及自己坚定的爱国情怀. <卜算子·咏梅> 宋·陆游 驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨. 无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故. 赏析 这是陆游一首咏梅的词,也是陆游自己的咏怀之作.上片通过写梅花的遭遇,体现了自己被排挤的政治遭遇的事实. 下片描写了梅花的品格,作者以梅花自况表达了自己孤高雅洁的志趣和坚定的爱国情怀.全诗压住一"愁&qu

<卜算子·咏梅>塑造了梅花身处逆境,自强不息,独标高格,孑然一身的形象.文中陆游通过写梅花的寂寞.愁苦的处境和凌寒独香的品格,体现出自己孤高雅洁的志趣. <卜算子·咏梅> 宋·陆游 驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨. 无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故. 赏析 上阕中主要描写了梅花的孤单与寂寥,将梅花的困难处境表现得淋漓尽致.上阕中还描写了梅花的"愁",词人用环境.时光和自然现象烘托出了梅花的愁,通过景物的描写让读者感受到作者的

"我不入地狱,谁入地狱"出自<地藏菩萨本愿经>,这句话的意思是"舍己为人",它表示一种敢为别人牺牲,是一种经世济民的精神,也是一种勇猛精进.拯救人心的精神.在佛教的观点来看,大多数人不管愿不愿意,都可能入地狱,是随业力到地狱受报,一旦地狱现前,是无可逃避的.而佛菩萨慈悲广大,法力无限,众生无边誓愿度,众生在哪里都可以度,不入地狱. 全段为:"我不入地狱,谁入地狱?众生度尽,方证菩提.地狱不空,誓不成佛."这是地藏菩萨的宏大誓愿. &l

古代四大发明分别指的是造纸术.指南针.火药和印刷术. 造纸术 纸是古时候劳动人民智慧的结晶,最开始是用一些残絮来制作纸张的,但是产量并不多.在东汉元兴元年的时候,蔡伦改进了造纸术.蔡伦用树皮.麻头和渔网等原料制作出了纸,这种纸造价便宜,质量也比之前的好,人们叫它"蔡侯纸". 指南针 指南针的前身是司南,是判别方位的简单仪器,主要组成部分是磁针.在中国古代,指南针起先应用于祭祀.礼仪.军事和占卜与看风水时确定方位,后来人们开始强调方向的选择,指南针便应运而生了. 火药 火药是由硝酸钾.木

在内容上,<关雎>侧重叙事,讲述了主人公从爱上"窈窕淑女"的故事,而<蒹葭>没有明显的故事;在结构上,<关雎>和<蒹葭>都采用了重章叠咏的手法,但是<蒹葭>的"兴"更突出,由"蒹葭"."水"和"伊人"的形象建构出一个浑然一体的艺术情境. <蒹葭>的的创作背景 <蒹葭>出自<诗经>中的<秦风>,具体诗歌